dashkazdes

а в свободное от всего этого время, чтобы франкофобия не переросла в общую мизантропию, я себя радую вот как

A film with me in it - я про этот фильм почти год слышала, потому что в нем Дилан Моран. и вот он наконец появился в торрентах. настоящая ирландская экзистенциальная комедия, которая русскому человеку должна быть понятна и близка. это конечно не так круто как tell it to the fishes, но тоже очень, очень хорошо.
да, кстати, если кто еще не видел:



In the loop - это несколько более на любителя. Такой Yes, minister исполненный в манере британского Office. В отличие от первого пункта, тут скорее всего перевод убьет всю прелесть. Хотя, надо сказать, Yes, minister был ведь переведен довольно пристойно - во всяком случае, мама моя смотрела и очень веселилась. Правда, в "Yes, minister" персонажи не употребляли ненормативной лексики. в процессе оказалось, что In the loop - это спинофф сериала The thick of it, и я конечно уже посмотрела первую серию. Пока, правда, фильм показался мне позажигательнее чем сериал, ну да все равно я его буду смотреть - а то последнее время одна американщина, да и та вся на каникулах по случаю рождества. (кстати, снова и опять: кто-нибудь есть здесь любители английского телепродукта? подарю инвайт туда где много вкусного, у меня их уже накопилась фигова туча, а никому не надо)

да, посмотрели же мы вчера "первый отряд".
больше всего это дело хочется взять и переозвучить. пока мы это не сделали, советую в кино идти с плеером.
а так конечно красота нереальная. есть вот этот небесный советский союз, выстроенный на визуальных цитатах из сталинского кино, есть заклеенные бумагой крест-накрест окна, есть какие-то совсем уже потрясающие кадры, типа заснеженной трассы с грузовиками. а девочка в овчинном полушубке, пионерском галстуке, с катаной за спиной в старом вагоне метро - это вообще ни съесть, ни выпить, ни поцеловать.
но текст, текст... большую часть времени герои нудно, ненужно и мутно объясняют друг другу что происходит. причем, если визуальный ряд весь насквозь цитатен, то эти объяснения не выдают никакого знакомства авторов с предметом, причем ни с каким. почему вместо существующих уже красивых легенд про пионеров-героев надо придумывать скучную и банальную чепуху? почему вдруг православный старец и иконки (белая палата, крашеная дверь...)? почему не воспользоваться телегами про мистические противостояния анненербе и красных магов, на этой теме ведь уже оттаптывались много и талантливо, от пепперштейна до лазарчука с успенским. да даже если бы дать написать диалоги коммунистам ленинградской области - лучше бы получилось.

а митька, когда узнал про этот мультик, с горя своего кибальчиша совсем забросил. и очень жалко.

Скандинавских людей отличает какое-то очень сосредоточенное отношение к хозяйственной, рутинной стороне жизни. Поэтому они придумали Икею, например. Поэтому они сняли фильм "Впусти меня".
Русские могли бы хорошо показать всю глубину нравственных мучений вампира - на самом деле он хороший, но ничего не может с собой поделать. Англичане сняли бы кино про то, что быть вампиром неудобно перед соседями. Американский вампир стал бы вампиром от перенесенного в детстве домашнего насилия, а французский - от социальной насправедливости. Шведы рассказали про унылые бытовые подробности. Какая-то цыганская жизнь с постоянными переездами и неустроенностью, но без песен, причем первое, что надо сделать в новой квартире - заколотить окна фанерой. Возня с трупами - мертвое тело это тяжелый, громоздкий предмет, с которым надо ведь что-то делать и быстро. Канистры эти жуткие. Кровь, вообще, плохо отстирывается. Романтики не больше, чем в многолетнем ухаживании за дебилом у которого каша валится изо рта, и подбородок вечно в какой-то дряни изгваздан. Вот этот вечный напряг, палево и липкую беспросветность камера передает с почти тактильной жестокостью.

Впрочем, это все в фильме не главный ужас. Главный ужас впрямую не проговаривается, хотя хинтов разбросано достаточно, при желании их вполне можно не замечать - и кажется, большинство рецензентов так и делают, а потом пишут про "трогательную подростковую лавстори" и "двух одиноких детей". А вот если разуть глаза - увидишь такой безжалостный синематограф, какого мы давно ждали. Каким он и должен быть.

Must see, в общем. Он как-то незаметно идет только в "Кристалл-паласе", где кассирша отговаривает желающих на него сходить ("он на шведском языке!"), и думаю недолго он там будет идти. Успевайте.

в ленте ридера увидела вот такую картинку


и аж передернуло

продравшись через рекламу пива и виски, я наконец посмотрела "Тристрама Шенди".
вот пример идеальной экранизации, которая должна быть такой немножко Пьер Менар, надо как-то умудриться создать произведение заново, но при этом еще и в радикально другой знаковой системе.
у них получилось. это, мягко говоря, не дословная постановка (что в данном случае просто невозможно), но она сделана с большим уважением и любовью к источнику. такие концептуально важные вещи, как казус левой руки и правого кармана, или черная страница, перенесены на экран остроумно и адекватно. фильм очень похож на книгу получился по настроению - хаотичный, легкий, смешной и какой-то человечный, что ли.

ну и конечно (вшивый о бане), не могу не отметить блестящий кастинг доктора Слопа. Наш любимый Дилан Моран там как нельзя кстати. От своего привычного образа он никуда далеко не пошел, но то, что в стенд-апе растянуто на час-полтора, здесь сосредоточено в небольшой роли, почти камео.
словом, для отдыха от французской социологии фильм подходит как нельзя кстати. если у кого есть такая проблема, советую. и если нет, все равно посмотрите, если еще не видели. и если уже видели, посмотрите еще раз, кайф же ж.

Совершенно случайно посмотрела Медема.
Красивая актриса в главной роли, пара красивых испанских песен. А в остальном - чушь, конечно, несусветная. Хотя в какой-то мере полезное кино: если на вас вдруг нападет тоска, что волшебный автобус уехал без вас, достаточно посмотреть "Беспокойную Анну" чтобы понять, какое это счастье что шестидесятые закончились. Феминистски-пацифистски-психоделическая история с реинкарнациями и наивной живописью - кино про индейцев в самом плохом смысле этого слова.
А мы не любим про индейцев, мы любим про войну, на крайний случай про новый год. Даже не то, чтобы не любим - но беспорядочная Анна (правда,так точнее?) очень уж напоминает все фильмы про индейцев сразу. От Стоуна до Джармуша, от Агирре до Фриды. Спасибо, очень вкусно, но мы наелись. А уж показывать в кино с выворачивающей дотошностью как птичка выклевывает глазик, или как живую тетеньку рубят на куски топором - это примерно как в театре делать звуковые эффекты типа тыдж-БАБАХ!!!. То есть зритель, оно конечно, вздрогнет, но как-то неспортивно, да?

сегодня случайно посмотрела фильм 1959 года "Отчий дом". Проблемы фостеринга в чистом виде: девочка, удочеренная московской интеллигентной семьей, уже будучи студенткой выясняет что ее мать не погибла в войну, а живет в какой-то деревне. и вот там такой процесс восстановления связи с биологической семьей, параллельно еще девичья несчастная любовь к председателю колхоза, у которого весь фильм зреют и таки вызревают полные хтонического эротизма отношения с неолитической Степанидой (Мордюкова)
вообще, фильм этот - просто радость психоаналитика. и в смысле темы детско-родительских отношений, и по количеству символов. там, например, после сцены эмоционального прорыва в отношениях с матерью, дочь единственный раз за весь фильм доит корову и выгоняет ее на выпас (и даже в параллель показывают, как другую корову выгоняет хворостиной Мордюкова - для непонятливых). много, конечно, вопросов - странно, например, что мама с дочкой вообще не говорят о совместном прошлом. даже непонятно, сколько лет было девочке когда все это случилось. да и что, собственно, случилось - как мама потеряла ребенка? заговор молчания, много чувства вины, видимо, с обеих сторон.
надо будет найти этот фильм, для работы пригодился бы.

а что, действительно Бертон собрался "Алису в стране чудес" снимать?
а почему мне до сих пор никто не сказал об этом?

Вчера самые непатриотичные дети - Дашенька, Сонечка и Илюша - ходили смотреть "Ты, живущий", пока патриотичные переживали за наших.
(все-таки я рада, что наши победили. а то мне бы, пожалуй, не только шведское кино припомнили, но и получение зарплаты от Ее Величества Сильвии* и любовь к шведскому гражданину Сэму Клебанову**)

Я не очень умею писать про кино, а уж про это и вовсе не знаю как. Это такое очень светлое, смешное и человечное кино про беспросветность нашего существования. Комедия неуместности и тоски. Парадоксальным образом, после этого кино дышать становится легче - может быть, от понимания того, что мы тут не одни.

Часто в последнее время думаю по поводу разного кино и литературы - что снимать, описывать, создавать можно только то, что любишь. Море любви в тебе должно быть и ни капли жалости. Ты можешь посадить героя на электрический стул, но при этом обязан держать его за руку. Этим честное кино и отличается от чернухи - сразу видно, изнутри режиссер снимает ад или мимо проезжал и поглядел в лорнет. У Андерссона честное кино, он понимает, что мы тут заперты все вместе - таксы, девочки в сиреневых сапогах, режиссеры и алкоголички. Злые и жадные эгоцентрики, которых невозможно сделать счастливыми, можно только выписать таблетки посильней. Прости нас всех, Господи.

*а не от Березовского, как все думают.
**который кстати теперь есть в ЖЖ но я не скажу где его искать. сами ищите, если надо